из дневника начинающего

Игорь Викторович ездил в Австрию и привез нам эти снимки как дар своего восприятия.

Мы тоже с детьми проезжали Австрию.
Вспомнилось из той поездки:

«Мы в Альпах. Мы пронзаем их насквозь. Закатное солнце, вершины в снегах. Мое сердце стонет в груди. «Супер-роботы живут все лето». Это фильм, который наложился на Альпы, наложился навсегда. Мне понравилась фраза: » Эти машины были особенные, они еще видели живых людей». Я – тоже особенная машина.

Полная луна. Темная ночь. Ужин в австрийских Альпах. Австрийский уют. Австрийский хлеб. Мы качаемся на качелях. На этом перевале, в этой темноте. Я смеюсь. Я счастлив. Моя машина видела живых людей».

National non-sport children’s Go-team of Russia

Тот

Мало кто знает, что было до того, как дровосек увидел партию мудрецов, ставшую началом го…
А было это так.
Бессмертный созерцая течение реки возле своей хижины веками жил на одном месте и каждый день выкладывал из своего мешочка белые камни на плосский срез пня создавая неповторимые узоры. У каждого свой способ проникновения в суть вещей… Этот мудрец полагал, что наблюдая прекрасное он сможет постичь суть вещей; копируя мимолетный рисунок гармонии он может понять ее и усвоить. Он прилежно брал у природы ее немые уроки…
В то же время жил другой Учитель в чьи обязанности входило указывать людям на их несовершенство и недостатки. Он ходил по миру с мешочком черных камней и выкладывал перед каждым достойным несколько черных камушков, означавших недостатки человека преграждавшие ему путь к освобождению…
И вот однажды, ранним утром, Бессмертный расположился у доски намереваясь заняться своим обычным делом, как перед ним появился необычный человек. Он достал из своего мешочка единственный черный камень, символизировавший недостаток Бессмертного и выложил его на доске. Бессмертный углубился в размышления пока не понял на кокой недостаток ему указал незнакомец. Поняв он мог ответить лишь одним – выложив в ответ единственный белый камень. Так началась игра: черный камень указывал на нарушение гармонии, а белый камень ее восстанавливал.
Доведя игру до конца, оба мудреца освободились и расстворились.
Какой же был недостаток у этих мудрецов?

Игорь Гришин

Конспективно некоторые мои идеи по поводу игры Го и пути Го:
1. игра Го учит одному, Го – может учить другому
2. игра Го может научить играть в Го, думать и мыслить – может не научить
3. существует Го без игры Го
4. существует игра Го соревновательная и игра Го несоревновательная
(пример, заварка чая, чтобы выпить чая и заварка чая, как Чадао)
5. несоревновательное Го может быть разное, с разными целями
6. ближе к Пути Го – игра Го для получения состояния Го
7. в мире принят в основном стандарт соревновательного го
8. в этом стандарте нет целей для любителей в серьезном значении цели, либо это профессиональные цели
9. мировой стандарт соревновательной игры Го является основной схемой строительства всех известных в мире федераций, турниров, сайтов по игре Го, детских школ и д.р.
10. в Москве мы имеем сейчас соревновательную игру Го и несоревновательное Го, мы стараемся чувствовать обе эти тенденции, нам так интереснее, это наш прорыв крупного масштаба для нас
11. Дух Го можно найти на Пути Го
12. Путь Го не лежит только в сфере игры Го, или только в сфере несоревновательного Го, Путь Го имеет собственное направление, свое течение, предположительно управляется духом Го через носителей этого духа, через носителей идеи Го
13. в этом нет ничего мистического, идея Го сама по себе, была очень сильной идеей изначально, любая серьезная идея всегда имеет форму и то, что облечено в форму
14. В чем идея Го? Любой начинающий Гоути сразу чувствует работу очень серьезного механизма. Потом может наступить время, когда любитель занимается игрой Го, а работу такого механизма чувствовать перестает.

… есть еще, конечно, кое-что… Но думаю, меня уже за высказанное здесь теперь сожгут «на костре игры Го в России »

Михаил Белоусов

Теперь точка зрения. Кратко, тезисно, также как это сделал Гришин:
1. Го это не просто игра и не просто спорт. Это нечто большее.
2. Не существует пути футбола, горного велосипеда, домино, преферанса, водных лыж и пр., но существует путь го.
3. Путь го это постижение философских основ игры, понимание ее закономерностей, поиск аналогий им в жизни и в конце концов лучшее понимание жизни, некоторое моральное совершенство, достигаемое с помощью го.
4. Поскольку го игра, то го имеет и некоторую спортивную составляющую. Это спортивное го.
5. Цель спортивного го это достижение спортивного результата (победы над соперником). В своем крайнем проявлении, спортивное го это профессиональное го. Его цель обеспечение собственного существования за счет го, то есть зарабатывание денег с помощью го, причем не только игрой, но и любыми другими способами.
6. Путь го до некоторого предела совпадает со спортивным го. Но затем спортивное го и истинный путь го (назовем его духовным го) расходятся, потому что они имеют разные цели.
7. Продвигаясь по спортивному пути, человек все больше попадает в плен собственных честолюбивых устремлений и финансовых потребностей. Потому что, для того, чтобы сильно играть в го, нужно отдавать ему все время и все силы («от пробуждения до сна»). Поэтому, у него объективно не остается возможности заниматься самосовершенствованием с помощью го. Оно для него становится инструментом, с помощью которого он удовлетворяет собственное честолюбие – победить во что бы то ни стало – (если это любительствующий профессионал) или зарабатывает деньги (если это просто профессионал). Таким образом спортивное го, как и любой спорт высоких достижений, поглощает человека целиком, без остатка – это духовный тупик.
8. С того момента, как духовное го и спортивное го расходятся, человека перестают интересовать спортивные составляющие игры: федерации, рейтинги, победы в турнирах и пр. Для него главным становится то, что указано в п. 3
9. Среди известных мне людей, на мой взгляд, наиболее тонко путь го чувствует Гришин. Однако, целый ряд его действий, прежде всего организационного характера, я не одобряю и считаю противоречащими пути го. Поэтому я и назвал его, «слепцом ведущим слепых». Более того, вынужден признать, что один из постингов kaban’а нанес очень чувствительный удар по моему отношению к Гришину.
10. Лично я в силу того, что прожил, наверное, уже большую часть своей жизни и сильно зачерствел душой, а также некоторых особенностей характера не чувствую в себе сил для того, что следовать путем духовного го. Спортивное го меня не интересует вообще. Поэтому для меня го это форма отдыха, времяпрепровождение за игрой в парке на скамеечке в приятной компании, способность хотя бы на время отключиться от собственных
проблем (ветровское потребление го).

Руслан Сайфуллин

Есть много разных го:

«1. традиционное
2. спортивное, как спорт высших достижений (люди, осознающие, что не могут больше конкурировать на высоком уровне, уходят из такого го, зачастую, навсегда)
3. детское спортивное, как спорт высших достижений – как правило бросается по достижении 18 лет, если игрок не дорос до уровня сильнейших взрослых.
4. спортивное остальное
5. го на деньги
6. го ради общения (обычно – с друзьями)
7. го, чтобы повысить уровень адреналина в крови (обычно – блиц на деньги)
8. церемониальное (практикуется на Востоке, в России заменяется питьем водки)
9. го, чтобы скоротать («убить») время – практиковалось повсеместно раньше при поездках на турниры. (Мы, например, ожидая поезда, играли в го на лавочках станции метро «Красные ворота». Дело было в середине – конце 80-х.)
10. го как способ самоутверждения (либо за счет поднятия себя, либо за счет принижения другого). Обычно практикуется заклятыми друзьями в парах.
11. го, как способ спонсирования (алаверды) друзей, находящихся в сложном финансовом положении – играется на деньги с известным заранее результатом.
12. го как способ самоутверждения при обучении новичков, детей.
13. го как тусовка в чистом виде – при этом в го друг с другом при встречах практически не играют. Практикуется руководством и членами президиума РФГ(б).
14. го как способ съездить за границу и завести полезные знакомства (поторговать всякой мелочью) (Практиковалось в конце 80-х – начале 90-х. В основном питерской го-диаспорой)
15. го как сублимация онанизма. Быстрый блиц с часами, перебирание камней в руках, шебуршание камнями в чаше. С точки зрения психологии, такое поведение за доской – явный признак потребности в сублимации мужского онанизма. Отсюда же популярность компьютерных игр, в которых необходимо постоянно и часто кликать мышкой.
16. го как способ съездить отдохнуть на море – практикуется при поездках на турниры в Одессу, Крым, Сочи, Канны, Испанию и т.д.
17. го как способ отведать блюд корейской (например) кухни. Я, когда жил в Москве в 97-98, водил дружбу с владельцем ресторана «Ариранг», он приглашал меня иногда сыграть партейку-другую, ну и покушать заодно».

читать на сайте по игре Го для начинающих

Не скрою, что мы долго готовились к конференции. Тезисы моего доклада составлялись и разрабатывались коллегиально на совещаниях и Президиуме Федерации Го. Эти совещания проходили в клубе Сюдан. Но даже после всех совещаний и согласований ночь выдалась бессонной – думал, как лучше донести ту или иную мысль, как сформулировать, как говорить.

18 декабря. Большой зал ЦДШ. Столы поставлены в круг. Присутствуют: В. Гольцман, А. Гоменюк, М. Старикова, В. Горжалцан, Е. Панюков, В. Богданов, С. Павлов, А. Динерштейн, Р. Сайфуллин, Т. Санкин, М. Емельянов (от МФГб), В. Кабанов, С. Межов, А. Лазарев, И. Гришин, А. Коваленко (от РОО ФГ), М. Саянов (от РОО ФГ), Г. Катаев, В. Соловьев, В. Шикшин, Р. Сахабутдинов, А. Гулевич, Ли Хек, А Битман, Д. Сурин. В.Л.

Гольцман открывает конференцию. Первый докладчик В.Д. Соловьев. Он раздает всем краткие тезисы своего доклада. Сам доклад – 20 минут. Скажу от себя – мне очень понравился доклад Соловьева. Он читался спокойным, примирительным тоном, очень тонко. Я не беру на себя ответственность стенографиста. Наоборот, буду говорить только то, что счел интересным отметить для себя. Субъективно. Скажу так – В.Д. Соловьев выступил очень удачно. Он сумел передать мне, что важны не конкретные слова, важна атмосфера, создаваемая докладом. Думаю, что настроение улучшилось у многих участников дискуссии, просто, даже уверен в этом. В обсуждении доклада приняли участие многие присутствующие. Соловьев отвечал на вопросы спокойно, с достоинством. Я еще раз отметил его способность превращать оппонентов в союзников и единомышленников. Основная идея доклада, заключалась, по-моему, в донесении до участников идеи спорта го, как спорта высших достижений. Мне было очень важно выслушать эту идею еще раз в личном исполнении Валерия Дмитриевича. Аплодисменты участников – лучший гонорар любого докладчика.

Объявлен перекур. Второй доклад – мой.
30 минут хорошее время для того, что было задумано. Я поблагодарил Соловьева за подаренное мне настроение и уложился, по-моему, в 25 минут. В конце доклада я предложил внести на обсуждение и в резолюцию пять пунктов.
Вот они:

1. выработать принципы взаимодействия внутри сообщества
2. выработать меры по сохранению и восстановлению Истории го в России
3. выработать меры по работе с ветеранами и инвалидами, занимающимися го
4. установить нормы формирования оргкомитетов турниров общероссийского и международного значения
5. принять меры к гласному, представительному и заблаговременному выдвижению начальников («капитанов») команды

Мы, как я уже писал выше, много дней обсуждали пункты резолюции. Большинство склонялось к тому, чтобы внести три пункта, но я настоял на пяти. Я понимаю, конечно, что чем меньше пунктов внесено, тем легче их принять, а впоследствии выполнить. Начиная новую серьезную компанию по развитию Го в России, мы имеем право смотреть на перспективу. Одна конференция не может и не должна ставить цель найти выходы и решения по всем направлениям деятельности. Надо стараться смотреть хотя бы на 10 лет вперед.

Что мне удалось с моей точки зрения:

1. произнести важные на наш взгляд слова
2. перейти из конфронтационных отношений хотя бы в дискуссионные, а по многим вопросам в практические
3. предложить «пять пунктов», и принять их в производство
4. выслушать мнения присутствующих, ответить на вопросы

Что удалось принять конференции в последующих прениях, обсуждениях и голосованиях (не берусь за точность формулировок, но за суть решений отвечаю):

1. выработать принципы взаимодействия внутри сообщества – поручено Гришину И. А. (срок 3 месяца)
2. выработать меры по сохранению и восстановлению Истории го в России – поручено Павлову С.В.
3. выработать меры по работе с ветеранами и инвалидами, занимающимися го – поручено Гришину от лица всех го-федераций России.
4. установить нормы формирования оргкомитетов турниров общероссийского и международного значения – поручено Шикшину В. Д. на окончательную доработку и курацию принятия этого положения.
5. принять меры к гласному, представительному и заблаговременному выдвижению начальников («капитанов») команды – поручено Гольцману В.Л.

Таким образом, Гришин, Павлов, Шикшин получили санкцию от лица всего го-сообщества на очень важную, с любой точки зрения, деятельность.Лично я был готов к тому, что мне будет поручена часть моих «пунктов».
Рад, что три пункта были взяты столь уважаемыми в сообществе людьми.

По ветеранам и инвалидам. Здесь самое важное, на мой взгляд, выработать вектор, выработать политику. Надо сделать так, чтобы вместо разовых случайных акций мы имели четкий социальный ориентир. Нет ничего обиднее, по-моему, чем случайные меры. Что нужно нашим ветеранам? Мы должны тонко выяснить их ожидания. Их ожидания от нас – тех, кто идет им на смену. Я думаю, что нашим ветеранам нужен статус. Такой, например, как статус ведущего игрока, такой, как статус детского тренера (его пока тоже нет). Я могу ошибаться, но я хочу начать заниматься этим вопросом. Я также считаю, что привлеченные федерацией деньги спонсоров должны в первую очередь направляться на работу с ветеранами, может быть, только наравне с детской программой. Все это мы собираемся обсуждать на наших совещаниях, приглашаем к этому процессу всех заинтересованных лиц.

В прениях по моему докладу выступило большинство участников совещания. Меня слушали заинтересовано, внимательно. Вопросы задали Гольцман, Катаев, Лазарев, Соловьев, Шикшин, Кабанов, Сайфуллин. Мне было приятно вручить специальные дипломы, выданные Федерацией Го, которую я представлял, го-организаторам России по итогам 2004 года. Дипломы, повторюсь, выдавались только за организацию, имевшую с нашей точки зрения наибольшие достижения в 2004 году. А именно были выданы памятные дипломы:

в номинации «лучший издатель го-литературы на русском языке 2004 года»
Панюкову Евгению Леонидовичу – редактору «Золотой коллекции Го» в 10 томах.

в номинации «лучший организатор российского Го 2004 года»
Соловьеву Валерию Дмитриевичу
Председателю оргкомитета
самого массового российского турнира 2004 года
VII Всероссийского го-конгресса «Konishi».

в номинации «лучший организатор российского Го 2004 года»
Сахабутдинову Рустему Мизхатовичу
директору самого массового российского турнира 2004 года
VII Всероссийского го-конгресса «Konishi».

в номинации «лучший архиватор российского Го 2004 года»
коллективу Го-библиотеки:
Павлову Сергею – главному редактору
Стрибуку Павлу – администратору-редактору
Нилову Игорю – помощнику главного редактора.

Аплодисменты участников конференции стали приятной наградой для всех.

Игорь Гришин, Президент РОО «Федерация Го».